Auguste Rodin
1840 ~ 1917
Les Collections de Meudon

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LES
COLLECTIONS Antoinette
Le Normand-Romain Fragments ("abbatis") Vue
de l'intérieur du musée de Meudon C'est
le grand avantage de l'argile. Rien n'est plus facile que pour changer,
enlever ou s'ajouter en le matériel comme exigé. Cependant,
l'argile est très fragile jusqu'à ce qu'il soit mis
le feu, et égal alors, seulement de petites études peuvent
être mises le feu sans risque. Dès que le sculpteur sera
satisfait de son modèle, il fait faire une impression. Puisque
le modèle initial est presque toujours détruit pendant
l'opération de bâti, la fonte de plâtre extraite
à partir du moule est la première forme permanente d'un
travail. Seulement une copie peut être tirée à
partir d'un moule "de perdu de creux" (par conséquent
son nom) pendant qu'il doit être cassé s'ouvrent pour
enlever ce qui est connu comme plâtre original. D'autre part,
l'"fève que le creux" moulant ne nécessite
pas la destruction du moule pour elle se compose de plusieurs morceaux
faits à partir du plâtre original et assemblés
ensemble comme un puzzle. Ce type de bidon de moule a employé
à plusieurs reprises encore. Le réseau des bandes minces
et les coutures évidentes sur la surface de beaucoup de plâtres
montrent où les divers morceaux du moule ont été
joints ensemble. Il est donc possible d'identifier la fonte d'exemples
de ce type de moule qui a été largement répandu
par Rodin. Le bâti exige la grande compétence en prenant
la première impression et en extrayant le modèle. Dans
le cas des travaux à grande échelle, comme, par exemple,
le monument au vainqueur Hugo , le moule s'est composé de quarante
six parts, alternativement constituées d'un nombre infini de
morceaux. Chaque fragment est donc préparé séparément
et alors réuni ensemble, un processus qui peut être tout
à fait difficile pour chaque morceau doit s'adapter parfaitement. Assemblage
de deux figures de la veille et de la femme de acroupissement La
série sur Clemenceau se compose ainsi d'environ trente bustes
différents, parce que Rodin a commencé chaque session
à partir d'éraflure en utilisant un plâtre plat.
Il n'était pas "superstitieux au sujet du bronze ou au
sujet du marbre", Chéruy remarquable, un de ses secrétaires.
"puisqu'il était seulement intéressé à
la forme et modeler, il a préféré le plâtre
et avait fait grande attention pour maintenir seulement les fontes
fraîches dans son 'musée 'en dépit des grandes
dépenses... Trois roulettes ont été utilisées
de manière permanente... Sien regrettent seulement était
que le plâtre était fragile et a pu devenir sale facilement.
'comment merveilleux il serait "si pendant un jour un plâtre
unbreakable pourrait être inventé ', il m'a par le passé
dit" (musée d'Arch. Rodin). Rodin n'a pas été
en particulier attaché au l'"original" l'un ou l'autre.
Pour lui, un modèle a eu autant valeur que des autres, et un
plâtre sale ou endommagé moulé seulement mérité
pour être détruit - et remplacé. Il s'est occupé
donc de ses moules très soigneusement, et alternativement le
musée, averti de leur valeur, a également pris le grand
soin d'eux, les accomplissant même pendant que le temps s'écoulait
en conséquence, toutes les fois qu'on le décide de libérer
un nouveau "sujet", une copie est d'abord fait à
partir du vieux moule qui peut être envoyé sans risque
à la fonderie où il subit les préparations nécessaires
pour le bâti. Il est enduit d'un agent unmoulding, habituellement
dans une couleur foncée, et de la coupe, avant d'être
moulé encore. Cette pratique assure non seulement la fidélité
absolue à l'original mais préserve également
les vieux plâtres qui sont évidemment plus valables puisqu'ils
ont été faits pendant la vie de Rodin. Fragments
("abbatis") Dans
Meudon, les sculptures à grande échelle sont exhibées
au centre du musée sur une plateforme inspirée par celle
vue en vieilles photographies, alors que les morceaux plus petits
sont montrés dans six présente la position entre les
fenêtres qui permettent à la lumière de couler
à travers. Pierre
Choumoff
Les travaux ont présenté dans présente la trace le progrès du processus créateur de Rodin.
"...
différentes parties du corps qui, en raison d'une certaine
nécessité intérieure, appartiennent une à
l'autre, que pour lui (Rodin) est commandé sur leurs propres
dans une organization. Une main se reposant sur l'épaule ou
la cuisse d'un autre corps n'appartient plus complètement à
la personne qu'elle vient de. Ensemble, la main et l'objet qu'il touche
ou saisit la forme une nouvelle chose, quelque chose qui est inconnu
et n'appartient pas à n'importe qui, et tout est alors concentré
sur cette chose spécifique qui a défini des limites.
Cette découverte se trouve à l'origine de la manière
de Rodin de grouper des formes. Elle explique comment les figures
sont liées ensemble d'une façon sans précédent,
comment les formes lient, et ne laissent pas aller de l'un l'autre
à n'importe quel coût "(R.m. Rilke, Auguste Rodin
, 1928). La
Voix Intérieure Rodin est souvent revenu à la figure de l'âme damnée faite pour les portes de l'enfer autour de 1882-1885. Cette figure apparaît dans différentes attitudes (parfois mâle et parfois femelle), avec un geste protecteur autour d'une petite femme de acroupissement, ou figures d'Adam et de veille qui ne sont non autre que l'homme et la femme dans l'Idol éternel (la création) . Dans une autre version, la figure est jetée vers l'arrière à côté d'une nudité femelle debout, ou du côté pour représenter un triton à la poursuite d'un mermaid. C'est cette même figure tenant un fauness étroitement dans le bras droit dans le désir , semblant traîner un vieil homme debout vers l'arrière, se levant dans l'air dans la prophétesse , ou s'échappant hors d'un panneau à la compagnie d'une nudité femelle. Exécuté
vers 1905 et acquis en août Thyssen, le rêve a été
traduit en marbre après un petit modèle de plâtre
qui montre toujours des points de référence. C'est en
fait un assemblage, fait autour 1899, de deux figures existantes,
douleur N° 1 présenté en position horizontale faisant
face à la terre, et à une figure d'un RecliningWoman,
dans ce cas-ci avec des ailes et jeté en arrière, légèrement
frôlant un chiffre de sommeil avec son souffle doux. La figure
pour la douleur a été modelée pour les portes
de l'enfer et peut être vue, en position debout, au dessus de
la feuille droite. La figure de la méditation a été
également faite pour les portes de l'enfer (tympanum) et de
nouveau employée pour le monument au vainqueur Hugo. Il peut
identifier comme voix intérieure dans les maquettes pour le
monument exhibé sur la plateforme. Le Centauress de 1889, au
commencement appelé le corps et l'âme, est constitué
d'un assemblage du corps du cheval du monument à général
lynchent de 1886, et d'un torso femelle avec les bras tendus. Rodin
est revenu à ce torso d'isolement, ajoutant un bras droit ou
le plaçant horizontalement sur les bras du Minotaur. Deux travaux
ont présenté séparément sous une cloche,
en dehors de l'étalage, confirment cet aspect innovateur de
l'art de Rodin. Ce sont un groupe composé de deux statues de
la veille (1881) et la femme de acroupissement (1882), rassemblée
dans la mêmes composition et ensemble contre un panneau de plâtre
sur lequel une branche a été fixée. Les ressorts
Secs-vers le haut, "deux vieilles femmes dans une grotte, des
femmes (de ceux-ci) avec les seins secs qui n'ont plus n'importe quel
sexuality" (journal du Goncourts, de 3 juillet 1889) ont été
présentées à Paris en 1889 à l'exposition
de Monet-Rodin. La figure, l'avant et le dos, du vieux de l'épouse
Casque-fabrica (1885) ont été inclus dans ce groupe.
Anonyme
L'aurore copie d'albumen 10.5 x 13.6 centimètres pH. Rodin pas hesistate a employé ses figures encore, même les plus accomplies. À l'origine exécuté pour le décor d'un jeu inspiré par le roman Aphrodite par Pierre Louys, exécuté chez Théâtre de la Renaissance en mars 1914, la figure du même nom a eu ses bras découpé en 1913. La même petite nudité femelle de acroupissement est parfois accompagnée d'une branche de houx ou immergée dans le lait de plâtre pour ramollir la forme et placée dans une cuvette, ou même multipliée par trois. Ensuite avoir enlevé la tête et les pieds de la nudité connue sous le nom d'aube, Rodin a obtenu un torso extrêmement mobile libéré de toutes les contraintes. Le sculpteur a alors représenté la figure jaillissant hors d'un vase antique de sa collection personnelle. Les "petites âmes florales jaillissant hors des vases antiques" (Rilke à Rodin, à Capri, à 8 mars 1908) sont en particulier des exemples attrayants du work.The de Rodin des possibilités qu'innombrables d'arranger des formes sont illustrées par une série de variations sur le sphinx femelle. Il y a beaucoup de différentes versions de cette petite figure : avec sa tête le penchement expédie ou s'est tourné vers le côté, elle est connu comme nymphe de acroupissement. Le
sphinx femelle sur un circa 1900 de colonne ? Les mouvements de danse (exhibés chez le Hôtel Biron) forment une série distante. Ces petits et très libres travaux, faits autour 1910 - leur date précise est très incertaine - n'ont été jamais montrés pendant la vie de Rodin. Il était particulièrement intéressé par les modèles les plus modernes de la danse, comme exécuté par Loïe Fuller, Isadora Duncan, Nijinsky ou danseurs français de Cancan. Les danseurs cambodgiens, qu'il a eu l'occasion d'observer à Marseille pendant l'exposition coloniale de 1906, étaient également une source d'inspiration. Mains ("abbatis") Rodin a eu une langue de base qui a servi la base pour toutes ses sculptures et elle est une clef importante à comprendre son travail. L'"abbatis", car il a appelé sa série de petits têtes, bras, pieds, mains et jambes, ont été utilisés comme des éléments de construction. Ces petits fragments soigneusement gardés ont été moulés en série selon les besoins du sculpteur et ont formé un répertoire des formes qu'il pourrait constamment utiliser pour remplir ses figures fragmentaires, pour faire des variations basées sur exister travaille ou crée les compositions totalement nouvelles. L'affichage d'un choix de ces fragments de corps nous plonge dans le coeur même du travail de Rodin. les "petites choses", rapportées monsieur Gerald Kelly, "demi de grandeur nature, et lui jamais n'ont loin jeté simple... Elles ont été arrangées dans les tiroirs peu profonds... qui ont dû être ouverts avec la grande précaution de sorte qu'ils ne se soient pas coincés, et il y avait toutes ces mains minuscules, j'a aimé les regarder. Et il (Rodin) a montré me les mains, et nous a sélectionné un ou deux qui étaient particulièrement bons. Je me rappelle le tenir une petite main dans chacune à lui et dire 'comme bonnes elles sont!' avec un grand sourire ". Parmi les nombreuses mains par Rodin, on peut distinguer les études pour les figures spécifiques et ceux sculpted en tant que morceaux autonomes. Rodin a souvent recouru aux practiciens pour produire des études des mains et des pieds pour ses figures, et il s'est probablement confié ce type de travail à Camille Claudel pour le Burghers de Calais. Ce n'était pas une tâche insignifiante pour Rodin lui-même insisté pour la nécessité de faire les "grands pieds" pour donner à ses figures l'appui et la stature pleins. De même, l'importance spéciale jointe par sculpteur pour des mains, en plastique et symboliques, donnent la pleine expression au geste qu'il a souhaité à protray. "elle appartient à l'artiste à faire à partir de beaucoup de choses, autre chose qui est unique, et à partir de la plus petite partie de quelque chose, un monde. Il y a dans le travail petites mains indépendantes de Rodin les "qui, sans appartenir à un corps, sont vivantes. Mains qui montent, irritées et mauvaises, mains qui semblent écorcer avec leurs cinq doigts se raidissant, comme les cinq gorges d'un chien d'enfer. Mains qui marchent, ce sommeil, et mains qui se réveillent... " (R.M. Rilke, Auguste Rodin, 1928). anonyme
Rodin installant le plâtre d'une main de Clenchd Conçu comme travaille dans leur propre droite - main d'un pianiste, main serrée, droite et gauche, petit et grand - ils ont une qualité unique et indépendante. Un grand nombre d'études de petite taille en plâtre et argile accomplissent cette série. Rodin a employé ces variations pour faire l'utilisation maximum de la puissance expressive de la main. Plusieurs d'elles souffrent clairement d'une maladie et sont déformées. Si elles sont des études ou le indépendant travaille, les mains Rodin modelé ont été utilisées à plusieurs reprises pour de nouvelles compositions. Il est aux mains de Pierre de Wissant, un du Bourgeois de Calais , qu'il a placé un homme et une femme pour représenter la main de God (1902, marbre, exhibé à Paris). Après le même principe, repos nus d'une femelle dans la main retournée d'un pianiste. Ailleurs, deux mains sont assemblées ensemble, comme dans l'étude pour le secret, avec un souci qui était en premier lieu plastique. Certains de ces assemblages plus tard ont pris sur une nouvelle signification allégorique ou symbolique (la main du diable, 1903 ; Mains d'Lovers, 1904 ; La Cathédrale, 1908 ; Le secret, le 1909, le marbre et la pierre, exhibés à Paris). Tout ce travail créateur est reflété, et d'une manière récapitulée, par la fonte de la main de Rodin prise quelques semaines avant qu'il soit mort, dans lequel a été placée une étude du même petit torso femelle exhibé dans le prochain étalage. |