La palette de Narmer :
Le roi victorieux des sud
Le verso

 

Quelques palettes de la période predynastic ont été trouvées, certains comme la palette de Taureau semblable dans le contenu et modèle à la palette de Narmer qui a été trouvée à Hierakonpolis et à dates à environ 3200 BCE. Elle a été découpée d'une d'une seule pièce d'ardoise verdâtre molle et est d'environ 65 centimètres de grande. Les deux côtés sont décorés et les inscriptions hiéroglyphiques sont parmi le plus vieux jamais trouvé.
Des conventions de dessin qui seront employées pendant la beaucoup d'histoire égyptienne antique sont employées : le chef, le corps inférieur et les jambes sont montrés du côté tandis que la vue du torse est frontale.
Parmi des Egyptiens n'importe quelle représentation des cheveux faciaux autre que la barbe pharaonique stylisée est rare. Tous ennemis soumis portent des barbes, probablement un signe de leur être des étrangers. Les domestiques du roi sont imberbes et d'une plus petite taille que le pharaon.

Les deux côtés de la palette sont complétés avec des descriptions des bovins faits face humains de chaque côté du serekh de Narmer.Ce peut être une description de Hathor, souvent liée aux pharaons mais dont le culte est devenu répandu seulement dans le vieux royaume, ou de la chauve-souris pré-dynastique que Hathor a remplacée. Alternativement, comme taureau il pourrait représenter le roi.

Le serekh, un précurseur du cartouche, est dépeint des deux côtés de la palette. Les hiéroglyphes nar (poisson-chat) et M. (burin) sont une représentation phonétique du nom de Narmer.

Narmer, roi des sud, utilise son macis dans un geste de triomphe au-dessus de son 1] prisonnier de Magan [, dont le nom peut être Washington. La position du roi est semblable aux images de Mesopotamian de la redevance et les points à l'influence Mesopotamia semble avoir eu sur l'Egypte même dans ces périodes tôt. L'interprétation de elle en tant qu'étant une description du signe d'Orion peut être un peu forcé.
La victoire est Narmer seul : il est suivi pas d'un symbole d'administration d'état comme un soldat ou un scribe mais de quelqu'un qui porte ses sandals, un domestique personnel, même si probablement du haut rang comme rosette sept-pétalée semble indiquer .
Les porteurs des sandals, étant près du pharaon ont souvent reçu la promotion

Tandis que j'étais (toujours seulement) Chamberlain du palais et Santal-porteur le roi de supérieur et l'Egypte inférieure (Merenre) mon seigneur, qui vit pour toujours placé me comme maire, et contrôleur de l'Egypte supérieure, le sud de Yebu, nord à Medenit, parce que j'étais excellent au coeur de sa majesté, parce que j'ai été enraciné au coeur de sa majesté.
De l'autobiographie de Weni l'aîné

Narmer, comme des dieux, pharaons et hommes du peuple, est dépeint nu-pieds . Il est douteux qu'il y ait plus à ce fait que la description d'une pratique courante, c.-à-d. le roi suivi de son santal-porteur.
On l'a suggéré qu'être nu-pieds dénote le lien fort entre le roi et la terre. Les chaussures certainement ont pu avoir la valeur symbolique. Une paire de sandals, les semelles dont ont été décorés des ennemis du pharaon, a été trouvée en tombeau de Tutankhamen.

Le Horus faucon-formé, la règle divine originale dont de l'Egypte les pharaons ont dérivé leur légitimité, prises dessus à un prisonnier. La corde symbolisant le servage est un thème récurrent dans un certain nombre de descriptions.
Le faucon est perché sur six fleurs de papyrus, dénotant probablement six mille ennemis capturés ou tués, ou juste le fait que le prisonnier vient du delta.

Deux hommes barbus, ennemis du roi, sont fuite nue, probablement courir ou nager, ou sont, comme les plus le voient, se trouvant complètement sur la terre.

Beaucoup peut être interprété d'un certain nombre de manières, comme les experts ont fait et il n'y a aucune manière de s'assurer quelle signification est la correcte.

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